2007年华小五年级英文版科学教科书在課程一:看不到的生命的课文中出現“所有的生物都是由神創造”的一段文字,马来西亚佛教青年总会对此深表遗憾。佛教并不认为生命是由神创造。依据佛法,世间一切,包括生命的产生,都是因缘和合而成的。同时马佛青也认为,科学课本不应包含宗教观点,让学术归学术,信仰归信仰。
我国即将迈入建国五十周年。我们认为国家建设的一个先决条件是国内宗教的和谐。宗教和谐却是必须建立在宗教间的彼此尊重。马佛青尊重其他宗教持有的生命由神所创的信仰,我们也希望其他宗教站在同样的立场,尊重佛教徒所依循的佛陀教诲。佛教认为生命是由名(心识)和色(肉身)所组成。死亡即是名色的分离。轮回即是名色的重组。而轮回过程中决定我们生命形体的是我们的业力。因此佛教不单只不认同生命乃神所创,甚至也否定创造者的存在。
我们认为“神创造生命”是一种神学观点,不可纳入非神学课里。我国的教育制度属于世俗教育制度,尤其作为追求论证和验证的科学,更应谨防宗教信仰观点的入侵。我们因此吁请教育部收回有关课本,并在往后进行更谨慎的编审去杜绝类似事件的重演。
【2006年12月】
我国即将迈入建国五十周年。我们认为国家建设的一个先决条件是国内宗教的和谐。宗教和谐却是必须建立在宗教间的彼此尊重。马佛青尊重其他宗教持有的生命由神所创的信仰,我们也希望其他宗教站在同样的立场,尊重佛教徒所依循的佛陀教诲。佛教认为生命是由名(心识)和色(肉身)所组成。死亡即是名色的分离。轮回即是名色的重组。而轮回过程中决定我们生命形体的是我们的业力。因此佛教不单只不认同生命乃神所创,甚至也否定创造者的存在。
我们认为“神创造生命”是一种神学观点,不可纳入非神学课里。我国的教育制度属于世俗教育制度,尤其作为追求论证和验证的科学,更应谨防宗教信仰观点的入侵。我们因此吁请教育部收回有关课本,并在往后进行更谨慎的编审去杜绝类似事件的重演。
【2006年12月】
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